Քանի որ ձեզնից շատերը քվեարկել են թեմայի շուրջ ավելին լսելու համար “ծոմ է պահելու,” գումարած այն փաստը, որ շատ հավատացյալներ ամեն տարվա սկզբին ծոմ են պահում երկար ժամանակով, ես սա դրել եմ (և հաջորդը) բլոգի գրառումը միասին.
Այն, ինչ ես կիսում եմ, այն է, թե ինչպես եմ ես հասկացել ծոմի դերը մեր կյանքում. Մենք կարող ենք տարբերվել մեր հայացքներով, դա բոլորովին լավ է. Ես կցանկանայի լսել ձեր մտքերը! Այդպես ես սովորում և սրվում եմ. ՎՄի քանի շաբաթից կշարունակենք մեր շարքը «Սխալներ, որոնք չեք ուզում թույլ տալ» թեմայով. Սեղմեք այս կոճակը՝ վիդեո բլոգը դիտելու համար:
Պահք՝ առանց արդյունքի
Որոշ շրջանակներում ծոմապահությունը տարածված կարգ է. Տարիների ընթացքում, Ես ինքս եղել եմ մոլեռանդ և ջերմեռանդ կերակուր պատրաստող. Սակայն հիմնականում սխալ պատճառներով! Քանի որ ես արթնացել եմ խաչի ավարտված գործի իրողությունների մեջ, նույն ինքը՝ Գրեյս, իմ համոզմունքն այն մասին, թե ինչ է իրագործում ծոմը, կտրուկ փոխվել է.
Ես հավատում էի, որ ծոմ պահելը անհրաժեշտ է ավելի շատ նմանվել Քրիստոսին և փոխել աշխարհը ավելի արագ, քանի որ ծոմի և աղոթքի երկար ժամանակներս վերածնունդ կբերեին, ստիպել Աստծո զորությունը ներխուժել իմ ընտանիքում և ազգերում, և փրկիր նրանց, բուժեց եւ հանդես.
Ես բաց կթողնեի ճաշերը, քայլել վեր ու վար իմ աղոթքի պահարանում, աղաչում են Աստծուն, որ վերածնունդ բերի, ակնկալելով, որ Նա կանի այն, ինչ Նա ասաց ինձ անել. Ես գերբնական դրսևորումներ քիչ եմ տեսել կամ ընդհանրապես չեմ տեսել, անկախ նրանից, թե որքան եմ ծոմ պահել, աղաչեց, բռունցքս հարվածեցի պատին, և աղաղակեց հաջորդ մեծ զարթոնքի համար.
Սակայն, քանի որ իմ համոզմունքները փոխվեցին, ես ոչ միայն ավելի շատ խաղաղություն ունեմ, ուրախություն և ազատություն, բայց ես վկայում եմ, որ Աստված գերբնական կերպով աշխատում է իմ միջոցով և վերածնունդ է բերում ուր էլ որ գնամ! Որովհետև Նա վերակենդանացրեց մեզ, որ վերածնունդ լինենք.
Ալբերտ Էյնշտեյնն ասել է անմեղսունակությունը նույն բանը նորից ու նորից անելն է և այլ արդյունք ակնկալելը. Եթե դու չես ունենում այն արդյունքները, որ Աստված ասում է, որ կունենաս որպես հավատացյալ, ապա այն, ինչին դուք ներկայումս հավատում եք, հավանաբար սխալ է! Միայն ճիշտ հավատալը հանգեցնում է ճիշտ արդյունքների!
Ես բոլոր պատասխանները չունեմ, բայց ես կցանկանայի կիսվել որոշ պատկերացումներով այն մասին, թե ինչպես է երևում ծոմ պահելը շնորհքով և արդյոք դուք պետք է դա անեք.
Այն, ինչ ծոմը չի հասցնում
Թույլ տվեք նախ տալ մի ցուցակ, թե ինչ չի ստացվում ծոմապահության արդյունքում՝ որևէ կրոնական համոզմունք ջնջելու համար. Այն բանի համար, ինչ Քրիստոսն արդեն արել է ձեզ համար:
Ծոմապահությունը ձեզ ավելի արդար չի դարձնում, ընդունելի կամ հաճելի Աստծուն
Ծոմապահությունը ձեզ ավելի Քրիստոսանման չի դարձնում, հոգեւոր կամ սուրբ
Ծոմապահությունը ձեզ չի ստիպում ավելի մոտ լինել Աստծուն (դու մեկ ես Նրա հետ)
Ծոմապահությունը ձեզ չի մաքրում, լարվել և չորացել է Աստծուց ստանալու համար
Ծոմապահությունը չի օգնում ձեզ ավելի «սեղմվել» Աստծո մեջ (Նա «սեղմվել է» ձեր մեջ)
Ծոմ պահելը չի օգնում ձեզ «բռնել Աստծուց» (Նա գրավեց քեզ)
Ծոմ պահելը չի ստիպում Աստծուն ժպտալ ձեզ կամ ավելի շատ հաճույք ստանալ
Ծոմը չի ստիպում Աստծուն ավելի շատ սեր ազատել, իշխանություն, օրհնություններ կամ օծում
Ծոմապահությունը չի ստիպում Աստծուն ավելի շատ շնորհք տալ ձեզ, հավատք, պատիվ կամ հարստություն
Ծոմը չի ստիպում Աստծուն շարժվել կամ (վերջապես) ինչ-որ բան անել ձեզ համար
Ծոմապահությունը Աստծուն չի դարձնում (վերջապես) ուշադրություն դարձրեք և ավելի ուշադիր լսեք ձեզ
Ծոմ պահելը չի ստիպում Աստծուն պատասխանել ձեր աղոթքներին
Ծոմ պահելը չի ստիպում Աստծուն ավելի շատ հայտնվել ձեր աղոթքների պահարանում կամ հանդիպումներում
Ծոմը չի բերում որևէ հոգևոր կամ ֆիզիկական հաղթանակ կամ բեկում (միայն հավատ չի)
Ծոմապահությունը չի փոխում Աստծո միտքը՝ վերջապես ներս մտնել և ինչ-որ բան անել
Եթե կարծում եք, որ ծոմապահությունը կատարում է այս բաներից որևէ մեկը, ապա այն, ինչին դուք հավատում եք, հիմնված չէ Քրիստոսի և Նրա ավարտված աշխատանքի վրա:!
Աստծո հաճությունը Հիսուսի հանդեպ’ զոհաբերություն
Աստված գոհ չէ Ձեր զոհաբերություններ, ինչպես ծոմը, եթե դա անում ես ինքդ քեզ լավացնելու նպատակով, Աստծո հետ ճիշտ լինելը կամ Աստծուն ինչ-որ բան անելու համար.
Զոհ ու ընծան Դու չուզեցիր, ոչ էլ դու գոհ էիր նրանցից (Անել. 10:8).
Նա չի ուզում, որ դու նետվես Նրա ոտքերի մոտ՝ ասելով, "Աստված ես պատրաստվում եմ հրաժարվել սրանից ու նրանից. Ես կդադարեմ շոկոլադ ուտել և Դանիելի ծոմ կանեմ, որովհետև իմ զոհաբերությունը ինձ ավելի կմոտեցնի քեզ և կբերի վերածնունդ.«Դա հակաավետարանական է.
Աստծուն մեկ անգամ էլ չի հետաքրքրում ձեր «զոհաբերությունը» և որքան կարող եք հրաժարվել Նրա համար, քանի որ Նա հետաքրքրված է միայն Հիսուսով’ զոհաբերություն և որքան Նա հրաժարվեց քո անունից.
Եթե դուք մտածում եք, թե ինչու Աստված գոհ չէ ձեր զոհաբերություններից, գուցե դա այն պատճառով է, որ դուք գոհ չեք Նրանից.
Քանի որ Քրիստոսը կատարյալ զոհաբերությունն է, դուք պատրաստ եք ապացուցել ձեր արժեքը, նախքան Աստված կօրհնի ձեզ. Ամեն մի օրհնություն կա, թե փրկություն, առողջություն, ազատագրում, տրամադրում, գալիս է մեզ միայն շնորհով և շնորհով. Մտածել, որ դուք պետք է աշխատեք հանուն Աստծո օրհնությունների, նշանակում է փորձել գնել այն, ինչը չի վաճառվում.
Առանց ծախսերը, դու արդեն կատարյալ ես դարձել, անմեղ, օրհնված, կրոնական, սուրբ, Քրիստոսանման, մեկ Աստծո հետ և վերածնունդ.
Առանց ծախսերը, դուք արդեն սեր եք ստացել, իշխանություն, օծում, հաղթանակ, բարեհաճություն, հավատք, պատիվ, հարստություն և առաջընթաց. Այն բոլոր շնորհքով. Եվ շնորհը անվճար է. Պետք չէ որևէ գին կամ զոհաբերություն վճարել. Հիսուսը վճարեց այդ ամենը!
Այլ կերպ ասած,, դուք չեք կարող հասնել հոգևոր նպատակներին՝ զերծ մնալով ֆիզիկական հաճույքներից!
Ես չեմ ժխտում ձեռնպահության առավելությունները; Ես պարզապես ասում եմ, որ հյութալի սթեյքները կամ չիզբուրգերները բաց թողնելը ձեզ ավելի սուրբ կամ Աստծուն ավելի մոտ չի դարձնի. Ճշմարտությունն այն է, որ դուք ոչինչ չեք կարող անել՝ ձեզ ավելի արդար դարձնելու կամ Աստծուն ավելի հաճելի դարձնելու համար. Հիսուսն արել է ամեն ինչ!
Ծոմապահությունը Հին Ուխտի Օրենքով
Հին ուխտի համաձայն, իսրայելացիները պարտավոր էին տարին մեկ անգամ ծոմ պահել. Դա Քավության օրն էր. Մարդիկ ողբում էին քուրձով և մոխիրով, որպեսզի ցույց տան իրական ապաշխարություն մեղքի համար. Քանի որ մեր բոլոր մեղքերը ներված են խաչի վրա, մենք այս նպատակով այլևս ծոմ չենք պահում, բայց փոխարենը խնջույք կատարեք Գառան հետ, որը մորթվեց՝ աշխարհի մեղքերը քավելու համար.
Ոմանք մեկնաբանում են Եսայիան 58 որպես այնպիսի ծոմ, որը հաճելի է Աստծուն Նոր Ուխտի ներքո. Այնուամենայնիվ, այս գլխի համատեքստը ցույց է տալիս, որ դա ուղղված էր Իսրայելին Հին Ուխտի համաձայն.
Հատված 1 ասում է,: Տերն ասում է, "Բղավեք որքան կարող եք բարձր! Ասա իմ Իսրայել ժողովրդին իր մեղքերի մասին!
Իսկ վերջին երկու համարներում կարդում ենք: Տերն ասում է, "Եթե դուք Շաբաթին վերաբերվում եք որպես սուրբ և չեք հետապնդում ձեր սեփական շահերը այդ օրը; եթե դուք գնահատում եք իմ սուրբ օրը և հարգում եք այն չճանապարհորդելով, աշխատանքային, կամ այդ օրը պարապ խոսելը, այն ժամանակ դուք կգտնեք այն ուրախությունը, որը գալիս է ինձ ծառայելուց. Ես քեզ պատիվ կդարձնեմ ամբողջ աշխարհում, և դու կվայելես այն երկիրը, որը ես տվել եմ քո նախահայրին, Յակոբ. Ես, Տերը, խոսել են." (Է. 58:13-14, GNB).
Չնայած որոշ սկզբունքներ լավն են, ինչպես չափածո 6-7 "հեռացնել կեղեքման շղթաներն ու անարդարության լուծը, ճնշվածները թող ազատվեն, կիսեք ձեր սնունդը, ձեր խմիչքը, քո հագուստը, եւ այլն:,Դեռևս պարզ է, որ Աստծո օրհնություններն այս գլխում կախված էին Իսրայելի՝ այս գործերը կատարելու կարողությունից։. Նոր Ուխտի ներքո, սակայն, Աստծո օրհնությունները կախված չեն պատվիրանները պահելու ձեր կարողությունից – Հիսուս Քրիստոսը կատարեց դրանք բոլորին.
Ինչ վերաբերում է Հարսանեկան ծոմապահությանը?
Եթե ծոմապահությունը ձեզ չի դարձնում այնպիսին, ինչպիսին որ կաք և չի տալիս ձեզ Աստծուց որևէ օրհնություն, ինչու՞ մենք ծոմ պահենք? Լավ, դուք պետք չէ. Նոր Կտակարանի վարդապետական գրքերում հավատացյալների համար ծոմապահությունը երբեք նախատեսված չէ.
Երբ հաշվի ենք առնում Հիսուսին’ Ավետարանների խոսքերն այս թեմայով, մենք պետք է հիշենք, որ այն ժամանակ նա օրենքի տակ գտնվող մարդ էր, որը խոսում էր օրենքի տակ գտնվող ժողովրդի հետ.
Օրինակ, անմիջապես այն բանից հետո, երբ Հիսուսը խոսեց հարսանեկան ծոմի մասին, Նա թեման փոխեց ծոմից դեպի նոր ու հին տիկերի հայտնի առակներ, այդպիսով տալով մեզ համատեքստը, ասելով մեզ, որ շնորհը չի կարող խառնվել օրենքի հետ. Նա մատնանշում էր Շնորհի Նոր Ուխտը, որը Նա հաստատելու էր Իր սեփական արյունով խաչի վրա.
Դրանից հետո, տարեկան պարտադիր ծոմ պահելու փոխարեն, Աստծո ժողովուրդը ամեն օր խնջույք էր անում խաչի ավարտված գործով. Հին ուխտի համեմատ, պահքը վերածվել է խնջույքի, սուգը վերածվեց պարի, վիշտը վերածվեց ուրախության, մոխիրը վերածվեց գեղեցկության, հուսահատությունը վերածվեց գովասանքի.
Ես կարող եմ լսել ինչ - որ մեկը ասել, «Բայց ի՞նչ, երբ Հիսուսն ասաց, որ աշակերտները ծոմ են պահելու, երբ փեսային կվերցնեն նրանցից?«Որովհետև Հիսուսը’ Աշակերտները ծոմ պահելու փոխարեն խնջույք էին անում, փարիսեցիները բողոքում էին Հիսուսին, ասելով «Հովհաննես Մկրտչի աշակերտները մշտապես մնում են առանց սննդի, և աղոթելով,- հայտարարեցին նրանք, «Եվ նաև փարիսեցիների աշակերտները. Ինչու՞ են ձերոնք շահում և ճաշում?" (Luke 5:33, TLB).
Հիսուսն ասաց, որ իր աշակերտները չէին կարող ծոմ պահել այնքան ժամանակ, քանի դեռ Փեսան նրանց հետ էր. Գալիս են օրերը, Նա ասել է,, երբ նրանք ծոմ են պահելու, երբ Փեսային կվերցնեն նրանցից (Luke 5:35).
Գիտե՞ք ինչքան տևեցին «այն օրերը, որ ծոմ են պահելու»։? Դա այն ժամանակաշրջանն էր, երբ Հիսուսին կվերցնեն նրանցից, դա եղել է Նրա մահվան միջև ընկած ժամանակահատվածում, մինչև որ նա հավատացյալներին տվեց Իր Հոգին Պենտակոստեի տոնին. Այդ օրերի ընթացքում, Փեսան, իրոք, նրանց հետ չէր, և, հետևաբար, հարմար ժամանակ էր սգի և ծոմ պահելու համար. Բայց երբ Հիսուս’ Հոգին եկավ բնակվելու յուրաքանչյուր հավատացյալի մեջ սգո և ծոմապահության օրերը հավերժ ավարտված են.
Ավետարանը հայտարարում է: «Փեսացուն այստեղ է; Նա ապրում է ներսում քո մասին!«Դրա համար մեզ հանձնարարված է պահքի փոխարեն պահել տոնը. 1 Cor. 5:8 ասում է,, "որպէսզի տօնը պահենք, ոչ հին թթխմորով, ոչ էլ չարի ու չարության թթխմորով, բայց անկեղծության և ճշմարտության բաղարջ կերակուրով" (YLT).
Հիսուսին չի հետաքրքրում, թե ինչպես ենք մենք ձեռնպահ մնալ մեր կերակուրներից՝ որպես ծոմ պահելու միջոց. Նա հետաքրքրված է Նոր Ուխտի Շնորհով սնվելով, դա Հիսուս Քրիստոսն է և Նրա ավարտված գործը.
Մասամբ 2 մենք ծածկելու ենք, «Ինչ վերաբերում է ծոմապահությանը դևերին դուրս հանելու հետ կապված, Սուրբ Հոգու հեղումը Պենտեկոստեի ժամանակ, եւ ժուժկալություն մինչեւ սեռական ամուսնության նպատակով ծոմ պահելու?Բացի այդ, դուք կլսեք, թե իրականում ինչ տեսք ունի շնորհքով պահքը (դա կարող է լինել այն, ինչ եք կարծում). Իսկ, Եթե դուք պետք է արագ, շնորհքի տակ:. Մնացեք մեզ հետ.






















Հիանալի իրեր, Bas! Սիրում եք, թե ինչպես եք պարզաբանում այս հարցում: դա ինձ որոշ նոր պատկերացումներ տվեց.
Սա հիանալի Ալբերտ է. Ես ուրախ եմ, որ այն օգնեց քեզ և նոր պատկերացում տվեց, եղբայր!
Օհ Բաս… Դուք այստեղ ինչ-որ կրոնական ծնկների վրա եք հարվածել ;). Իրականում ես վաղուց ծոմ չեմ պահում. Սպասում եմ, որ Աստված ինձ «գնա»:’ ծոմ պահել. Բայց նա դա չարեց մի քանի տարի անց (Միգուցե 2 օրեր այդ տարիներին). Երբ մի քանի տարի առաջ ես ուզում էի կորպորատիվ ծոմ պահել, մի անգամ Աստված ինձ հարցրեց «ինչու». Եվ ես պատասխան չունեի, Դե, իրականում ես զույգ ունեի, բայց նրանք բավականաչափ բավարար չէին Նրան. Այսպիսով, ես պարզապես զգացի, որ ծոմ չեմ պահում միայն ծոմ պահելու համար. Քանի որ դա արվել էր կորպորատիվ, ես մի փոքր զգացի, որ նավ եմ բաց թողել և ինձ ավելի քիչ կապված էի զգում. Բայց որոշ ժամանակ անց այդ զգացումն անցավ. Բայց Բաս ես զարմանում եմ, ինչպես է ստացվում, որ այդքան շատ մարդիկ իրենց թարմացած են զգում, ավելի մոտ Աստծուն և ավելի «սուրբ» զգալով’ ծոմից հետո. Նախկինում ինձ համար չէր թվում, որ ես միայն կշտացնում եմ իմ մարմինը? Ի՞նչ եք կարծում, մենք պետք է ավելի շատ քաղցած լինենք Նրա ներկայության և Նրան ճանաչելու համար, քան ուտելիքի և այլ հաճույքների? Դե, ես չեմ ուզում շատ մտածել այս մասին hahaha. Իսկ դրվագի համար կհետևեմ 2!
Դա այնքան լավ հարցեր է, որ Աստված տվել է ձեզ, “ինչու?” Թարմացած զգալու համար, Աստծուն ավելի մոտ, և դա իրականում այնքան էլ չի բխում այն բանից, թե մենք ֆիզիկապես անում ենք կամ չենք անում, կամ սննդի քանակի ընդունումը, բայց իսկապես զգալ բնակվող ներկայությունը և այն ամենը, ինչ պարունակում է դա, իրականություն է դառնում այն պահին, երբ մենք ժամանակ ենք հատկացնում՝ մեր միտքը դնելու Նրա և Նրա զարմանալի սիրո/ներկայության վրա. Այլ կերպ ասած,, այլ շեղող ձայներ (աշխարհի/մարմնի) հետո բավականին ցած, և մենք «հանկարծ’ կարող է այդքան տեղեկացված դառնալ (կրկին) Նրա մերձավորությունից, մտերմություն, Վեհափառ. Ես չեմ ժխտում պահքի օգուտը, բայց պետք չէ մտերիմ զգալ, սուրբ, հասնել բեկումնային. Բայց քանի որ պահքի ժամանակ մարդիկ (երբեմն վերջապես) ժամանակ ունեցեք իմանալու Աստծո ներկայությունը, ՀԵՏՈ այդ իսկ պատճառով նրանք սկսում են զգալ իրեր, և հետևաբար մտածել: վայ, սա օգնում է ինձ թարմանալ, ավելի մոտ Նրան, ավելի սուրբ – և դա նուրբ խաբեություն է. Պապային զգալու համար մենք մարմնի որևէ գործի կարիք չունենք.
Ոչ, Կարծում եմ, որ մենք կոչված ենք նորմալ քրիստոնեություն ապրելու նորմալ կյանքով: դա նշանակում է, որ մենք երկուսն էլ լիովին մասնակցում ենք Նրա ներկայությանը հոգեպես տեղյակ մնալուն (այն, ինչ դուք անվանում եք քաղց Նրա ներկայության համար) ԵՎ մենք վայելում ենք ուտելիքը և այլ հաճույք, քանի որ մենք նույնպես ֆիզիկական էակ ենք. Սակայն, կարող է անառողջ լինել, երբ մարդիկ ինչ-որ բանից ֆիզիկապես կախվածություն ունեն. Դա ինքնին խոսում է.
Այսպիսով, դա որոշ մտքեր է.
Շնորհակալություն պատասխանի համար! Հիանալի է, թե ինչպես ես բառերով արտահայտում այն, ինչի մասին ես չգիտեի.