ვინაიდან ბევრმა თქვენგანმა მისცა ხმა ამ თემაზე მეტის მოსასმენად “სამარხვო,” პლიუს ის ფაქტი, რომ ბევრი მორწმუნე მარხულობს დიდი ხნის განმავლობაში ყოველი წლის დასაწყისში, მე დავდე ეს (და შემდეგი) ბლოგის პოსტი ერთად.
რასაც ვიზიარებ არის ის, თუ როგორ დავინახე მარხვის როლი ჩვენს ცხოვრებაში. ჩვენ შეიძლება განსხვავდებოდეს ჩვენი შეხედულებებით, ეს სრულიად კარგია. სიამოვნებით მოვისმენდი თქვენს აზრებს! ასე ვსწავლობ და ვიმჩნევ. ვრამდენიმე კვირაში გავაგრძელებთ ჩვენს სერიას თემაზე "შეცდომები, რომელთა დაშვებაც არ გსურთ".. დააჭირეთ ამ ღილაკს ვიდეო ბლოგის სანახავად:
მარხვა შედეგის გარეშე
ზოგიერთ წრეში მარხვა პოპულარული დისციპლინაა. Წლების განმავლობაში, მე თვითონ ვყოფილვარ ფანატიკოსი და მხურვალე ტრაპეზის მომწოდებელი. თუმცა ძირითადად არასწორი მიზეზების გამო! მას შემდეგ, რაც მე გავიღვიძე ჯვრის დასრულებული საქმის რეალობაში, აკა გრეისი, ჩემი რწმენა იმის შესახებ, თუ რას აკეთებს მარხვა, მკვეთრად შეიცვალა.
ადრე მჯეროდა, რომ მარხვა აუცილებელი იყო უფრო მეტად დაემსგავსოს ქრისტეს და შეცვალოს სამყარო უფრო სწრაფად, რადგან ჩემი მარხვის და ლოცვის გახანგრძლივებული დრო გამოცოცხლებას მოაქვს, აიძულე ღმერთის ძალა შეიჭრას ჩემს ოჯახსა და ერებში, და გადაარჩინე ისინი, განკურნა და მიწოდება.
ლანჩებს გამოვტოვებდი, ჩემს ლოცვის კარადაში აწევა-ქვევით, ევედრებოდა ღმერთს აღორძინებას, ველოდები მისგან იმას, რაც მითხრა. ზებუნებრივი გამოვლინებები ცოტათი ან საერთოდ არ ვნახე, მიუხედავად იმისა, თუ რამდენს ვმარხულობდი, შეევედრა, კედელზე მუშტი დავარტყი, და წამოიძახა შემდეგი დიდი გამოღვიძებისთვის.
თუმცა, მას შემდეგ, რაც ჩემი რწმენა შეიცვალა, მე არა მხოლოდ მეტი სიმშვიდე მაქვს, სიხარული და თავისუფლება, მაგრამ მე ვმოწმობ, რომ ღმერთი ზებუნებრივად მოქმედებს ჩემში და მოაქვს აღორძინება, სადაც არ უნდა წავიდე! იმიტომ, რომ მან გამოგვცოცხლა, რათა ვიყოთ აღორძინება.
ამის შესახებ ალბერტ აინშტაინმა თქვა სიგიჟე არის ერთიდაიგივე საქმის განმეორებით კეთება და განსხვავებული შედეგის მოლოდინი. თუ არ გაქვთ ის შედეგი, რომელსაც ღმერთი ამბობს, რომ მორწმუნე გექნებათ, მაშინ ის, რისიც ამჟამად გჯერათ, სავარაუდოდ არასწორია! მხოლოდ სწორი რწმენა იწვევს სწორ შედეგებს!
ყველა პასუხი არ მაქვს, მაგრამ მსურს გაგიზიაროთ რამდენიმე მოსაზრება იმის შესახებ, თუ როგორ გამოიყურება მადლის ქვეშ მარხვა და უნდა გააკეთოთ ეს.
რასაც მარხვა არ ახორციელებს
ნება მომეცით, პირველ რიგში, ჩამოვთვალოთ, თუ რას ვერ ახერხებს მარხვა რაიმე რელიგიური მრწამსის გასაუქმებლად. იმის გამო, რაც ქრისტემ უკვე გააკეთა თქვენთვის:
მარხვა არ გახდის უფრო მართალს, ღვთისთვის მისაღები ან სასიამოვნო
მარხვა უფრო ქრისტეს არ გხდის, სულიერი თუ წმინდა
მარხვა არ გაიძულებს ღმერთთან დაახლოებას (თქვენ ერთი ხართ მასთან)
მარხვა არ გაწმენდს, გასწორდა და დაშრა ღვთისგან მისაღებად
მარხვა არ გეხმარებათ უფრო მეტად „დაეჭიროთ“ ღმერთს (ის შენში "დაეჭირა".)
მარხვა არ გეხმარებათ „ღმერთის ხელში ჩაგდებაში“ (მან დაიჭირა თქვენ)
მარხვა არ აიძულებს ღმერთს გაღიმება ან მეტი სიამოვნება
მარხვა ღმერთს არ ათავისუფლებს სიყვარულს, ძალა, კურთხევა ან ცხება
მარხვა არ აიძულებს ღმერთს მეტი წყალობა მოგცეთ, რწმენა, პატივი ან სიმდიდრე
მარხვა ღმერთს არ აიძულებს ან (ბოლოს და ბოლოს) გააკეთე რამე შენთვის
მარხვა არ ქმნის ღმერთს (ბოლოს და ბოლოს) მიაქციეთ ყურადღება და მოგისმინოთ უფრო ყურადღებით
მარხვა არ აიძულებს ღმერთს უპასუხოს თქვენს ლოცვებს
მარხვა არ აიძულებს ღმერთს უფრო მეტად გამოჩნდეს თქვენს ლოცვაში ან შეხვედრებზე
მარხვა არ იწვევს რაიმე სულიერ ან ფიზიკურ გამარჯვებას ან გარღვევას (მხოლოდ რწმენა აკეთებს)
მარხვა არ ცვლის ღმერთის აზრს, რომ საბოლოოდ შეაბიჯოს და რაღაც გააკეთოს
თუ ფიქრობთ, რომ მარხვა ასრულებს რომელიმე ამ საკითხს, მაშინ ის, რისიც გწამთ, არ არის დაფუძნებული ქრისტესა და მის დასრულებულ საქმეზე!
ღვთის სიამოვნება იესოში’ მსხვერპლი
ღმერთი არ არის კმაყოფილი თქვენი მსხვერპლშეწირვა - მარხვის მსგავსად - თუ ამას აკეთებ საკუთარი თავის გასაუმჯობესებლად, ღმერთთან სწორება ან ღმერთს რაღაცის გაკეთება.
მსხვერპლი და შესაწირავი არ გინდოდა, არც შენ იყავი კმაყოფილი მათით (ნუ. 10:8).
მას არ სურს, რომ მის ფეხებთან დააგდო და თქვა, "ღმერთო მე ვაპირებ უარი თქვას ამას და ამას. შოკოლადის ჭამას შევწყვეტ და დანიელის მარხვას, რადგან ჩემი მსხვერპლშეწირვა შენთან უფრო დამაახლოებს და აღორძინებას მოაქვს.”ეს არის სახარების საწინააღმდეგო.
ღმერთს არც ერთი იოტი არ აინტერესებს თქვენი „მსხვერპლშეწირვა“ და რამდენად შეგიძლიათ დათმოთ მისთვის, რადგან მას მხოლოდ იესო აინტერესებს’ მსხვერპლი და რამდენი დათმო მან თქვენი სახელით.
თუ გაინტერესებთ, რატომ არ კმაყოფილია ღმერთი თქვენი მსხვერპლით, შესაძლოა იმიტომ, რომ თქვენ არ ხართ კმაყოფილი მისით.
ვინაიდან ქრისტე არის სრულყოფილი მსხვერპლი, თქვენ მზად ხართ დაამტკიცოთ თქვენი ღირსება, სანამ ღმერთი გაკურთხებთ. ყველა კურთხევა არსებობს, თუ არა ხსნა, ჯანმრთელობის, ხსნა, უზრუნველყოფა, მოდის ჩვენთან მხოლოდ მადლითა და მადლით. იმის ფიქრი, რომ უნდა იმუშაო ღვთის კურთხევებისთვის, ნიშნავს იმას, რომ იყიდო ის, რაც არ იყიდება.
არ ღირებულება, თქვენ უკვე გახდით სრულყოფილი, blameless, დალოცვილი, სულიერი, წმინდა, ქრისტეს მსგავსი, ღმერთთან ერთი და აღორძინება.
არ ღირებულება, თქვენ უკვე მიიღეთ სიყვარული, ძალა, ცხება, გამარჯვება, კეთილგანწყობა, რწმენა, პატივი, სიმდიდრე და გარღვევა. ეს ყველაფერი მადლი. და მადლი უფასოა. თქვენ არ გჭირდებათ რაიმე ფასის ან მსხვერპლის გადახდა. იესომ გადაიხადა ეს ყველაფერი!
სხვა სიტყვებით, თქვენ ვერ მიაღწევთ სულიერ მიზნებს ფიზიკური სიამოვნებისგან თავის შეკავებით!
მე არ უარვყოფ აბსტინენციის სარგებელს; უბრალოდ ვამბობ, რომ წვნიანი სტეიკის ან ჩიზბურგერის გამოტოვება არ გახდით უფრო წმინდად და ღმერთთან უფრო ახლოს.. სიმართლე ისაა, რომ თქვენ ვერაფერს გააკეთებთ იმისთვის, რომ საკუთარი თავი უფრო სამართლიანი გახადოთ ან ღმერთისთვის უფრო სასიამოვნო გახადოთ. იესომ ეს ყველაფერი გააკეთა!
მარხვა ძველი აღთქმის კანონით
ძველი აღთქმის თანახმად, ისრაელებს მოეთხოვებოდათ მარხვა წელიწადში ერთხელ. ეს იყო გამოსყიდვის დღეს. ხალხი ტიროდა ჯვალოთი და ნაცარი, რათა გამოეჩინათ ჭეშმარიტი მონანიება ცოდვის გამო. ვინაიდან ყველა ჩვენი ცოდვა მიტევებულია ჯვარზე, ჩვენ ამ მიზნით აღარ ვმარხულობთ, სამაგიეროდ, ისიამოვნეთ კრავით, რომელიც მოკლული იყო სამყაროს ცოდვების გამოსასყიდად.
ზოგი ესაიას განმარტავს 58 როგორც მარხვა, რომელიც სიამოვნებს ღმერთს ახალი აღთქმის მიხედვით. თუმცა ამ თავის კონტექსტი აჩვენებს, რომ ეს მიმართული იყო ისრაელისთვის ძველი შეთანხმების მიხედვით.
ლექსი 1 ამბობს: უფალი ამბობს, "იყვირე რაც შეიძლება ხმამაღლა! უთხარი ჩემს ხალხს ისრაელს მათი ცოდვების შესახებ!
და ბოლო ორ ლექსში ვკითხულობთ: უფალი ამბობს, "თუ შაბათს წმინდად ექცევით და იმ დღეს საკუთარ ინტერესებს არ მისდევთ; თუ თქვენ აფასებთ ჩემს წმინდა დღეს და პატივს სცემთ მას, რომ არ იმოგზაუროთ, სამუშაო, ან იმ დღეს უსაქმურად ლაპარაკობს, მაშინ თქვენ იპოვით სიხარულს, რომელიც მოდის ჩემი მსახურებით. მე გაგადიდებ მთელ მსოფლიოში, და ისიამოვნებ იმ მიწით, რომელიც შენს წინაპარს მივეცი, იაკობ. I, უფალი, ისაუბრეს." (არის. 58:13-14, GNB).
მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი პრინციპი კარგია, როგორც ლექსში 6-7 "მოხსნა ჩაგვრის ჯაჭვები და უსამართლობის უღელი, გაათავისუფლე დაჩაგრული, გააზიარეთ თქვენი საკვები, შენი სასმელი, შენი ტანსაცმელი, და ა.შ.,”ჯერ კიდევ ნათელია, რომ ღვთის კურთხევები ამ თავში იყო დამოკიდებული ისრაელის უნარზე ამ საქმეების შესრულებაზე.. ახალი შეთანხმების ქვეშ, თუმცა, ღვთის კურთხევები არ არის დამოკიდებული მცნებების შესრულების უნარზე – იესო ქრისტემ შეასრულა ისინი ყველა.
რაც შეეხება საქორწილო მარხვას?
თუ მარხვა არ გაიძულებს იყო ის, ვინც უკვე ხარ და არ გაძლევს ღვთისგან რაიმე კურთხევას, რატომ ვმარხულობდით?? კარგად, თქვენ არ გჭირდებათ. ახალი აღთქმის დოქტრინალურ წიგნებში მორწმუნეებისთვის მარხვა არასოდეს არის დადგენილი.
იესოს განხილვისას’ სახარების სიტყვები ამ თემაზე, უნდა გვახსოვდეს, რომ იმ დროს ის იყო რჯულის ქვეშ მყოფი ადამიანი და ესაუბრებოდა კანონის ქვეშ მყოფ ხალხს.
მაგალითად, მას შემდეგ, რაც იესომ ისაუბრა საქორწილო მარხვაზე, მან შეცვალა თემა მარხვიდან ახალი და ძველი ტილოების ცნობილი იგავებით, რითაც გვაძლევს კონტექსტს, გვეუბნება, რომ მადლი არ არის შერეული კანონით. ის მიუთითებდა მადლის ახალ აღთქმაზე, რომელსაც იგი საკუთარი სისხლით დაამყარებდა ჯვარზე.
Ამის შემდეგ, ყოველწლიური სავალდებულო მარხვის ნაცვლად, ღვთის ხალხი ყოველდღიურად დღესასწაულობდა ჯვრის დასრულებულ საქმეს. ძველ აღთქმასთან შედარებით, მარხვა ქეიფად გადაიქცა, გლოვა ცეკვაში გადაიზარდა, მწუხარება სიხარულად გადაიქცა, ფერფლი გადაიქცა სილამაზედ, სასოწარკვეთა ქება-დიდებაში გადაიზარდა.
მე მესმის ვინმეს ამბობენ, „მაგრამ რა შეიძლება ითქვას, როცა იესომ თქვა, რომ მოწაფეები მარხულობდნენ, როცა სიძე წაართმევდნენ მათ?”იმიტომ, რომ იესო’ მოწაფეები მარხვის ნაცვლად ქეიფობდნენ, ფარისევლები იესოს უჩიოდნენ, ამბობს "იოანე ნათლისმცემლის მოწაფეები მუდმივად რჩებიან საკვების გარეშე, და ლოცულობს,“ - განაცხადეს მათ, ”და ასევე ფარისეველთა მოწაფეები. რატომ იგებენ და სადილობენ შენი?" (Luke 5:33, TLB).
იესომ თქვა, რომ მის მოწაფეებს არ შეეძლოთ მარხვა მანამ, სანამ სიძე მათთან იყო. დღეები მოდის, მისი თქმით,, როცა მარხულობენ, როცა სიძე წაართმევენ მათ (Luke 5:35).
იცით, რამდენ ხანს გაგრძელდა ის დღეები, რომლებსაც მარხულობენ?? ეს იყო დრო, როდესაც იესოს წაართმევდნენ მათ, ეს იყო მის სიკვდილს შორის, სანამ მან მორწმუნეებს სული არ მისცა ორმოცდამეათე დღის დღესასწაულზე. იმ დღეებში, სიძე ნამდვილად არ იყო მათთან და ამიტომ იყო გლოვისა და მარხვის შესაფერისი დრო. მაგრამ როცა იესო’ სული მოვიდა თითოეულ მორწმუნეში, გლოვისა და მარხვის დღეები სამუდამოდ დასრულდა.
სახარება აცხადებს: „სიძე აქ არის; Ის ცხოვრობს შიგნით შენი!”ამიტომ ჩვენ გვავალებენ, რომ მარხვის ნაცვლად, დღესასწაული შევინარჩუნოთ. 1 Cor. 5:8 ამბობს, "რათა ჩვენ შევძლოთ დღესასწაული, ძველი საფუვრით არა, არც ბოროტებისა და ბოროტების საფუარით, მაგრამ გულწრფელობისა და ჭეშმარიტების უსაფუარო საკვებით" (YLT).
იესოს არ აინტერესებს, როგორ ვიკავებთ თავს ჩვენი კერძებისგან, როგორც მარხვის საშუალება. ის დაინტერესებულია ახალი აღთქმის მადლით კვებით, ეს არის იესო ქრისტე და მისი დასრულებული საქმე.
ნაწილი 2 დავფარავთ, „რაც შეეხება მარხვას დემონების განდევნასთან დაკავშირებით, სულიწმიდის გადმოცემა სულთმოფენობის დროს, და თავშეკავება სექსისგან ქორწინების მიზნით უზმოზე?გარდა ამისა, თქვენ გაიგებთ, როგორ გამოიყურება მადლით მარხვა (ეს არ უნდა იყოს რას ფიქრობთ). ხოლო, თუ თქვენ უნდა სწრაფად ქვეშ მადლი. Ადევნეთ თვალყური.






















Კარგი რამ, Bas! გიყვართ როგორ აძლევთ სიცხადეს ამ საკითხში: მან მომცა ახალი შეხედულებები.
ეს საოცარი ალბერტია. მოხარული ვარ, რომ ეს დაგეხმარა და ახალი გაგება მოგცა ძმაო!
ოჰ ბას… თქვენ აქ ზოგიერთ რელიგიურ მუხლებს ურტყამთ ;). ფაქტიურად დიდი ხანია არ ვმარხულობ. ველოდები ღმერთს, რომ მომცემს „წასვლას“.’ სწრაფი. მაგრამ მან ეს არ გააკეთა რამდენიმე წელიწადში (შესაძლოა 2 დღეები იმ წლებში). როდესაც რამდენიმე წლის წინ მინდოდა კორპორატიულად დამეწყო მარხვა, ერთხელ ღმერთმა მკითხა „რატომ“. და პასუხი არ მქონდა, მართლაც, მე მყავდა წყვილი, მაგრამ ისინი არ იყვნენ საკმარისად დამაკმაყოფილებელი მისთვის. ამიტომ ვგრძნობდი, რომ არ ვმარხულობდი მხოლოდ მარხვისთვის. იმის გამო, რომ ეს გაკეთდა კორპორატიულად, ვგრძნობდი, რომ ნავი მაკლდა და ნაკლებად დაკავშირებული ვიყავი. მაგრამ ცოტა ხნის შემდეგ ეს გრძნობა გაქრა. მაგრამ ბასი მაინტერესებს, როგორ ხდება, რომ ამდენი ადამიანი თავს განახლებულად გრძნობს, ღმერთთან უფრო ახლოს და თავს უფრო „წმინდა“.’ მარხვის შემდეგ. წარსულში ჩემთვის არ ვგრძნობდი, რომ მხოლოდ ჩემს ხორცს ვაკმაყოფილებდი? როგორ ფიქრობთ, უფრო მეტად გვჭირდება ჩვენი შიმშილი მისი ყოფნა და მისი შეცნობა, ვიდრე საკვები და სხვა სიამოვნება?? არ მინდა ამაზე ზედმეტად ვიფიქრო ჰაჰაჰა. და მე დავრჩები ეპიზოდს 2!
ეს ისეთი კარგი კითხვებია, რომ ღმერთმა დაგისვა, “რატომ?” განახლებულად იგრძნოს თავი, ღმერთთან უფრო ახლოს და ეს ნამდვილად არ მოდის იმით, რასაც ფიზიკურად ვაკეთებთ ან არ ვაკეთებთ/ან საკვების ოდენობის მიღებით, მაგრამ რეალურად განიცადოს ბინადარი ყოფნა და ყველაფერი, რაც მას შეიცავს, რეალობა ხდება იმ მომენტში, როცა დრო გამოვყოფთ მასზე და მის გასაოცარ სიყვარულზე/ყოფნაზე ფიქრისთვის. სხვა სიტყვებით, სხვა დამაბრკოლებელი ხმები (სამყაროს/ხორცის) შემდეგ საკმაოდ დაბლა და ჩვენ „უცებ’ შეიძლება გახდეს ასე გაცნობიერებული (ერთხელ) მისი სიახლოვის, სიახლოვე, უწმინდესი. მე არ უარვყოფ მარხვის სარგებელს, მაგრამ არ არის აუცილებელი სიახლოვის გრძნობა, წმინდა, გარღვევის მიღწევა. მაგრამ ვინაიდან მარხვის დროს ხალხი (ზოგჯერ საბოლოოდ) გქონდეთ დრო, რომ იცოდეთ ღმერთის ბინადარი ყოფნა, ამის შემდეგ ისინი იწყებენ რაღაცის შეგრძნებას, და შესაბამისად იფიქრე: ვაუ, ეს მეხმარება გამოჯანმრთელებაში, უფრო ახლოს მას, უფრო წმინდა – და ეს არის დახვეწილი მოტყუება. ჩვენ არ გვჭირდება ხორციელი სამუშაოები, რომ განვიცადოთ პაპა.
არა, ვფიქრობ, ჩვენ მოწოდებულნი ვართ ვიცხოვროთ ნორმალური ქრისტიანობით: ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ სრულად ვმონაწილეობთ ორივე სულიერად მისი ყოფნის შესახებ (რასაც თქვენ უწოდებთ შიმშილს მისი თანდასწრებისთვის) და ჩვენ ვტკბებით საკვებით და სხვა სიამოვნებით, რადგან ჩვენც ფიზიკური არსება ვართ. თუმცა, შეიძლება არაჯანსაღი იყოს, როდესაც ადამიანები რაღაცაზე ფიზიკურად არიან დამოკიდებული. ეს თავისთავად მეტყველებს.
ასე რომ, ეს არის გარკვეული აზრები.
გმადლობთ პასუხისთვის! მშვენიერია, როგორ გადმოსცემ სიტყვებით იმას, რაც მე არ ვიცოდი.